静享晚餐 希伯来书9-11章
两年Bible Race 聆听FRCC圣经团队分享（读经+分享）
写QT灵修笔记， 与神建立亲密的信任关系 TRUST
步骤：1）Thank 感谢赞美 ；2）Revelation 真理开启；3）Use 应用与被神使用；
4）Strength 聆听神，靠主得力；5）Teach 为着神教导我，使我有受教的的心，献上祷告。
等候音乐
经文：希伯来书9-11章
希伯来书9章
地上和天上的圣所
1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
3第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
4有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（“遗命”原文与“约”字同）。
17因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20“这血就是 神与你们立约的凭据。”
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
基督献己为祭除掉了罪
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
希伯来书10章
地上和天上的圣所
1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
3第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
4有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（“遗命”原文与“约”字同）。
17因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20“这血就是 神与你们立约的凭据。”
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
基督献己为祭除掉了罪
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
希伯来书11章
论信心
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
7挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
10因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营、所建造的。
11因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
19他以为 神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。
22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
25他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
26他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
27他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
28他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
29他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
30以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
32我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。
33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
35有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。
36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，
37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
38在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。
39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
40因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
感谢您的聆听，祝福您今日平安！
